Materi filsafat 9
(Aliran Filsafat dab Filsafat Pendidikan Serta
Pandangannya Terhadap Pendidikan)
1. Aliran
Progresivisme
a. Latar
Belakang
Aliran
progresivisme mengakui dan berusaha mengembangkan asas progresivisme dalam
semua realita kehidupan, agar manusia bisa survive menghadapi semua tantangan
hidup.
Dalam
pandangan pragmatisme, suatu keterangan itu benar kalau sesuai dengan realitas,
atau suatu keterangan akan dikatakan benar kalau sesuai dengan kenyataan
(Rasjidi, 1965:18).
Dalam pandangan Progresivisme, manusia harus selalu maju (progress) bertindak konstruktif, inovatif, reformatif, aktif dan dinamis. Sebab manusia mempunyai naluri selalu menginginkan perubahan-perubahan.
Menurut Imam Barnadib, Progresivisme menghendaki pendidikan yang
progresif (maju), semua itu dilakukan oleh pendidikan agar manusia dapat mengalami kemajuan (Progress), sehingga orang akan bertindak dengan
intelegensinya sesuai dengan tuntutan dan lingkungan (Barnadib, 2000:
75).
Dalam pandangan Progresivisme, manusia harus selalu maju (progress) bertindak konstruktif, inovatif, reformatif, aktif dan dinamis. Sebab manusia mempunyai naluri selalu menginginkan perubahan-perubahan.
Menurut Imam Barnadib, Progresivisme menghendaki pendidikan yang
progresif (maju), semua itu dilakukan oleh pendidikan agar manusia dapat mengalami kemajuan (Progress), sehingga orang akan bertindak dengan
intelegensinya sesuai dengan tuntutan dan lingkungan (Barnadib, 2000:
75).
b. Tokoh dan
Pengaruhnya dalam Pendidikan
1) William
James
Lahir di New
York, 11 Januari 1842 dan meninggal di Choruroa, New Hemshire, 26 Agustus 1910.
Beliau adalah seorang psikolog dan filsuf Amerika yang sangat terkenal.
Paham dan ajarannya juga kepribadiannya, sangat berpengaruh diberbagai negara
Eropa dan Amerika. James berkeyakinan bahwa otak atau pikiran harus mempunyai
fungsi biologis dan nilai kelanjutan hidup.
2) John
Dewey
Lahir di
Burlington, Vermont, pada 20 Oktober1859 dan meninggal di New York, 1 Januari
1952. Ide filsafatnya yang utama berkisar dalam problema pendidikan yang
konkret baik teori maupun praktik. Reputasi internasionalnya terletak dalam
sumbangan pemikirannya terhadap filsafat pendidikan progresivisme Amerika.
3) Jhon S.
Brubacher
Filsafat
progresivisme bermuara pada aliram filsafat pragmativisme, dalam banyak hal
progresivisme identik dengan pragmatisme karena apabila orang menyebut
pragmativisme berarti ia menyebut progresivisme.
c. Strategi
Progresivisme
Filsafat
progresivisme sama dengan pragmatisvisme. Penamaan filsafat progresivisme
merupakan perwujudan dari ide asal wataknya. Artinya filsafat progresivisme
dipengaruhi oleh ide-ide dasar filsafat pragamtivisme yang telah memberikan
konsep dasar dengan asas yang utama bahwa manusia bisa menghadapi semua
tantangan hidup, manusia harus pragmatis dalam memandang kehidupan.
Dalam dunia pendidikan Progresivisme telah memberikan
sumbangan yang besar, aliran ini telah meletakkan dasar-dasar kemerdekaan dan kebebasan kepada peserta didik. Peserta didik diberikan
kebebasan baik secara fisik maupun cara berpikir, untuk mengembangkan
bakat dan kemampuan yang terpendam dalam diri peserta didik tanpa
terhambat oleh rintangan yang dibuat oleh orang lain. Oleh karena itu
Progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang bersifat otoriter.
Dalam dunia pendidikan Progresivisme telah memberikan
sumbangan yang besar, aliran ini telah meletakkan dasar-dasar kemerdekaan dan kebebasan kepada peserta didik. Peserta didik diberikan
kebebasan baik secara fisik maupun cara berpikir, untuk mengembangkan
bakat dan kemampuan yang terpendam dalam diri peserta didik tanpa
terhambat oleh rintangan yang dibuat oleh orang lain. Oleh karena itu
Progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang bersifat otoriter.
d.Pendidikan
Pendidikan sebagai alat untuk memproses dan merekonstruksi kebudayaan baru haruslah dapat menciptakan situasi yang edukatif, yang pada ahkirnya akan dapat memberikan warna dan corak dari anak didikyang dihasilkan menjadi manusia yang berkualitas unggul, kompetitif, inisiatif, adaptif, dan kreatif sanggup menjawab tanyangan zamannya.
Dengan demikian Pendidikan merupakan proses budaya, karena ia tumbuh dan berkembang dalam alur kebudayaan setiap masyarakat dan sering bersumber pada agama dan tradisi yang dianut oleh masyarakat sehingga kehadirannya mempunyai akar yang kuat pada budaya masyarakat. Oleh karena itu, pendidikan
merupakan modal dasar untuk membina dan mengembangkan karakter serta perilaku manusia di dalam menata hidup dan kehidupannya
(Depdikbud, 1989: 36).
e. Potret Guru Progresivisme
Guru dalam pandangan progresivisme ialah guru sebagai pembimbing yang membimbing anak didik, sebagai fasilitator bagi anak, serta sebagai motivator untuk anak didik. Karena dalam aliran progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang otoriter karena, pendidikan otoriter akan mematikan tunas-tunas para pelajar untuk hidup sebagai pribadi yang gembira dalam menghadapi pelajaran dan mematikan daya kreatif baik secara fisik maupun psikis.
Sumber:
Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers. Edisi Revisi
Pendidikan sebagai alat untuk memproses dan merekonstruksi kebudayaan baru haruslah dapat menciptakan situasi yang edukatif, yang pada ahkirnya akan dapat memberikan warna dan corak dari anak didikyang dihasilkan menjadi manusia yang berkualitas unggul, kompetitif, inisiatif, adaptif, dan kreatif sanggup menjawab tanyangan zamannya.
Dengan demikian Pendidikan merupakan proses budaya, karena ia tumbuh dan berkembang dalam alur kebudayaan setiap masyarakat dan sering bersumber pada agama dan tradisi yang dianut oleh masyarakat sehingga kehadirannya mempunyai akar yang kuat pada budaya masyarakat. Oleh karena itu, pendidikan
merupakan modal dasar untuk membina dan mengembangkan karakter serta perilaku manusia di dalam menata hidup dan kehidupannya
(Depdikbud, 1989: 36).
e. Potret Guru Progresivisme
Guru dalam pandangan progresivisme ialah guru sebagai pembimbing yang membimbing anak didik, sebagai fasilitator bagi anak, serta sebagai motivator untuk anak didik. Karena dalam aliran progresivisme tidak menyetujui pendidikan yang otoriter karena, pendidikan otoriter akan mematikan tunas-tunas para pelajar untuk hidup sebagai pribadi yang gembira dalam menghadapi pelajaran dan mematikan daya kreatif baik secara fisik maupun psikis.
Sumber:
Jalaluddin dan Abdullah. 2013. Filsafat Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers. Edisi Revisi
http://attarbiyah.iainsalatiga.ac.id/index.php/attarbiyah/article/download/579/463&ved
Tidak ada komentar:
Posting Komentar